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鐘書閣·杭州 | 《上山》的路徑:古典審美介入現代生活的另一種可能

2020年1月18日 15:00 ~ 2020年1月18日 17:00
限額100人
鐘書閣

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一家只做書店的書店


詩言志,歌詠言。所言何志,所詠何言?

 

王維與陶淵明的詩句對大眾而言,并不陌生。無論是水窮之處坐看云起的山水意境,還是深藏于每個人心中的那片世外桃源,不但詩歌為人熟知,更成為中國古典文化的經典意象,有意無意地影響著中國人,尤其是中國文人、知識分子的心。


“行到水窮處,坐看云起時。


“林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復行數十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發垂髫,并怡然自樂?!?/p>


然而,那些淡泊致遠的語匯與碎句如何成以韻律,又緣何從詩人胸中醞釀而出,或許就不那么為人所知了。



近日,以唐代大詩人王維生平為藍本的歷史小說《上山》一經上市,便獲讀者熱烈好評?!渡仙健纷髌芬詺v史穿越的迷幻筆法,極盡渲染鋪陳,深度還原唐代社會糾纏迷離的朋友圈,那些文人與權貴的命運吶……最終直戳大唐盛世歷史深處的痛。


《上山》,吟光 著


游移于虛實之間,以王維在安史之亂中的經歷為主線,講述琴詩知音在亂世的高山流水之誼:


——當王維遇上陶淵明?穿越千年的少年王維與他的神交摯友陶淵明關于人生選擇的糾葛:是為了高節守志而落得終身慚,還是忍辱前行終至水窮處? 


——當詩人遇上家國之亂?安史之亂長安淪陷,一代名臣王維為何屈辱出任安祿山的偽職?王維晚年又何以善終并歸隱終南?


一起來《上山》尋找答案吧。



1月18日(周六)15:00,青年作家、《上山》作者吟光將做客鐘書閣杭州店,圍繞古典審美與現代生活的關系、王維和陶淵明等古代詩人的心路為主題展開,與讀者分享這部作品的創作歷程。


活動時間:2020年1月18日 15:00

活動地點:鐘書閣·杭州店

(浙江省杭州市濱江區長河街道星光國際廣場4幢205號)


《上山》這部小說或許是吟光這個時代“吟游詩人”流浪的啟程,為科技與快餐文化時代,增添了一筆珍貴的詩情——讓詩情在我們時代于日常生活中再度成為浪漫的撫慰,愁思的抒發,更成為壯志濟世的豪言。


嘉賓簡介



吟光


香港科技大學人文學院碩士,90后新銳青年作家,素以才貌雙全著稱,堪稱公認的美女學霸。發表有短篇小說《港漂記憶拼圖》《浮焰沉光》《抱兔的靈力少女》等,作品曾獲香港大學文學獎、臺灣金車奇幻小說獎、2019年中國網絡文學“年度新人”獎等。



推薦閱讀


《上山》

作者:吟光

出版社:北京聯合出版有限公司


本文古意盎然,以王維在安史之亂中的經歷為主線,描述盛唐眾生相,講述一對琴詩知音的高水流水之誼,以及個體如何在集體中自處、人格理想與政治矛盾的應對之策。

 

王維覺得他活來活去都是陶淵明的樣子。

 

盛唐聲名赫赫的詩人、畫家、音樂家和政治家,王維(云起)歷經安史之亂,接受安祿山偽職,并未以死殉國。雖然吃啞藥、瀉藥以逃避,仍免不了失節之嫌。他是如何說服世界,更說服自己的內心?這個主角有著中國士大夫的氣節,也有著士大夫的妥協,更有著士大夫的心理自洽。

 

而王、陶(枯淵)同為隱居山水田園的藝術家,是心意相通的知音,個性卻同中有異。王維曾經評價陶淵明 “一慚不忍而終身慚”,雖然陶以“不為五斗米折腰”聞名,但歸田園后落得貧病交加,他反復自述其志是要說服世人,還是說服自己內心不得安抑的欲望?然而可以認為,陶淵明的純粹象征了王維想做卻不敢去做的理想人格,王維的成就也是陶淵明想要而不得的理想人生。

 

有時候,我們厭惡的人,或許正是心底深處的另一個自己。


名家推薦


“一個生活在現代的90后,卻始終醉心于千年史冊,青年作家吟光(羅旭)寫下的是小說,而我們讀到的卻是想像的自由和無邊界的詩。陶淵明的心燈,照亮著王維在黑暗中的行程,而王維留下的腳跡,卻也是我們前行中引路的螢光,這就是《上山》的光、美和悟得之念愿?!?/p>

——閻連科


“”吟光女士的寫作,為我們理解古代知識分子怎樣處理政治和藝術的關系,又如何在紛繁人世中保持自己的個人性,提供了有趣的例證和頗具啟發性的闡釋?!?/p>

——李洱


“對歷史的詮釋,永遠迷霧重重,難得《上山》文字清朗,撥云見日。異朝文膽,可作伯牙子期。人生如斯,捭闔有時,失意有時。重逢陌路,唯遺歌吟?!?/p>

——葛亮




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